从钱学森到宋之问

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校长不易。不到半年，丁石孙和吴树青两任老校长先后去世。某校校长曹雪涛在忙着接受调查，论文涉嫌造假。不易，教师不易，校长不易。文科不易，理科也不易。吴树青校长离世以后，又有人重温“钱学森之问”，其实，温习它做什么呢？

人到中年，知道这世界上好多问号，好多“之问”根本是没有答案的，问号是拉不直的。拉不直可以存疑，天天盯着那点疑虑浪费时间，还容易出现集体性焦虑。“之问”，之问，其实我很喜欢唐朝宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”。钱学森问过什么？为啥没有文科大师？没有大师，老师，小师，年轻老师，博士硕士不也都得好好活着吗？再说，我总觉得北大已经没资格再参与“钱学森之问”的探讨，20多年前，北大的好多干部，名字忘了，唱高调：大学者，不能没有大楼。大师的事以后再说，大楼快呀，盖呀，盖，寸土寸金的北京，寸土寸金的北大，能盖还不赶紧盖。

大师有时候不缺，在会议上不缺，甲说乙是专业大师，乙说：不不不，您才是前无古人的大家。让人难免想起三国时期的祢衡和孔融，有人抓他俩的把柄，把他们相互吹捧的事情状告给曹操：祢衡说孔融是孔子在世，孔融说祢衡是颜回再生。现在环境好，吹吹抬抬的不算事，更不犯法，出了事无非辞去主编，辩解几句就好。

只是，学术会议开完了，大家都空落落的，心知肚明：文科大师不存在。再说，为啥不存在大师和我们有啥关系？钱学森老先生算肉食者不？肉食者谋之。说到这里，我可不是不尊敬钱先生，他很伟大，如果他不提出“钱学森之问”，中国某些认字的家伙就更不知天高地厚，会更肆无忌惮地欺骗那些上学时间短的老百姓。

钱学森之问我也回答不了。读读宋之问倒是比较现实，明代一位作家以诗歌感叹宋之问的一生：

百丑只能博寸荣，趋权恃势苦营营。

早知触宪终归死，何似闲吟过一生。

宋之问对政治涉入太深，712年（开元元年）被新皇赐死了。