今日端午，粽子是少不了的。一般来说，吃粽子是为了纪念屈原。既然为了纪念，我就跟大家聊一下我所理解的屈原老师。

       屈原老师贵族出生，本姓芈，跟楚王一个姓，一听就知道他老人家祖上曾经也是灰常荣耀滴。

       首先来了解一下他老人家生活的时代——战国中后期，那是一个风起云涌、群雄割据的时代。礼崩乐坏，周王室形同虚设，众多小国星罗棋布，七雄各霸一方，势力最为强大的有秦、齐和楚。

       楚国国君楚怀王，曾经也是有过雄心壮志的。早年间重用屈原改革军政，取得对魏国作战的大胜，兼并了越国，楚国的疆域得以拓展。

       楚怀王开疆拓土，成就了一番事业，然后就开始有点儿飘了。在选择友好邻邦这个问题上，楚怀王摒弃了屈原的主张，放弃了与齐国的合作，转而倒向秦国的怀抱。楚怀王结结实实中了张仪所谓“连横”的套路，自己却浑然不觉。

       张仪的行贿手段实在是高明，郑袖的枕头风也罢，令尹子兰的谗言也罢，一来二去，楚怀王彻底失去了对屈原老师的信任。“信而见疑，忠而被谤”，屈原老师被迫离开了大夫的工作岗位，开始了他人生中的第一次放逐。

       伟大的文学作品往往与作者曲折的人生经历分不开，屈原老师在流放的过程中写下了许多灿烂的诗篇，包括今天背诵起来脑壳就痛的《离骚》。

      《离骚》是屈老师最著名的作品，引领了诗歌从“风雅颂”的窠臼中脱离出来，开创了浪漫主义的先河。

       回头来说楚怀王，由于被张仪忽悠，他在与秦昭襄王的友好会晤中突然被秦国扣为人质。张仪天天装肚皮痛不与他见面，不但张仪画的饼不知所踪，秦昭襄王反而要挟他搞“土地换和平”的活动。楚怀王可是深受礼乐文明熏陶的君主，誓死不肯屈服，最终郁闷死了——呃，最终在郁闷之中客死在秦国境内。这也是屈原老师一想起怀王就眼泪花儿包不住的原因所在。

       没想到的是，“黄鼠狼下耗子——一辈儿不如一辈儿”。楚怀王客死异国他乡，他的儿子楚顷襄王继位，这个儿子也太孙子了，主张向秦国媾和，再次流放屈老师。

       这个时候，战国时期乃至整个中国古代史上最伟大杀神白起上线了。高光的白起对建立大一统的秦朝是好事，对各诸侯国可就不妙了。楚顷襄王成了白起想打就打的豆豆，终于在公元前278年把郢都除脱了。都城陷落，救国无望，这一年，屈原写下了《怀沙》：

“曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

      浪漫主义的屈原老师，失望透顶的屈老师，忧愤成疾的屈老师，他选择用投江的方式来与诀别这个混浊的时代。斯人已逝，屈老师“长铗陆离，峨冠博带”的高大形象却留存在了历史的长河之中，成为后世无数伟大人物称诵和赞叹的对象。

        只不过，世易时移，到今天仅存的念想就只剩下划龙舟和吃粽子了。龙舟不多于了解，这个粽子嘛，五味杂陈，不好吃啊！