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“清明追思忆故人，阴雨绵绵思断魂。扫墓添坟寄哀思，生前记忆心中存”。
我国的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。相传春秋战国时期，晋文公为了纪念割肉救命的随臣介子推所定的节日，也是感恩节。
千百年来，演变成人们怀念祖先，上坟扫墓的传统节日。生者以户族集结，为逝者坟头压纸，摆上果品、烧上纸钱、坟前诉说着对逝者不舍的追忆及望祖先保佑后人的祷告陈词。
我的老户远在二十里外的南塬河滩，那里有我们最老的祖茔。据爷爷说他小时候每到清明前五日(前五)回老户上坟烧纸，祭祀说来也很隆重，这一天，老户宰杀“坟头”猪，或“坟头羊，”除给老先人泼散外，上坟烧纸人还能分得一份“坟头肉”。后来，巴家咀拦河筑坝，祖坟淹没，祭无所依，这个规程也就随之中断。从此每到清明前四日(连五)在新坟烧纸。说是新坟，也不算新，最先埋的该是我高祖的父辈吧。到我们己经第六代了。
祖坟墓地在康山坳的大柏树下，占地有半亩多。那里埋着我的高祖、高祖母、曾祖、曾祖母、伯祖五处坟。柏树是我二太爷“李黑虎”从平凉崆峒山带回来的幼苗栽上的。经过二、三十年，两棵苍翠的柏树长有合抱般粗，突现出一道美丽的风景，从孟坝一路下来，远远就看见拱云托月的树冠。如果迷了路，这两棵柏树便是向导。
我小的时候，每到烧纸这一天，我们提前裁好纸，用大额人民印好。母亲早早为我们蒸好“螺旋”馍，将煮好的肉切碎打包，让我们带去上坟。我们坐居比较零散，有马山的、段岘的、南庄的。近则五里以外，远则二十多里路。那时人们靠步行，得等两、三个小时才能等齐。十二点过后，我们时不时向路口眺望，老远望见人群攒动，便向祖坟靠拢。
只见五爷口里叼着一根长长的旱烟卷，我们惊奇地取笑。人到齐了，各自把纸放在一起，点燃起来，熊熊的火光，将那片片纸灰冲向了天空，仿佛老先人驾云而至。烧完后，平地打起一个旋风，想必是先人显灵了。最后留些纸，跪在十字路烧化，是送给那些没有后代的孤魂受用。后来，两棵柏树被集体釆伐，老坟随之被平。包产到户后，这块地分给了异姓人家，祖坟难以修复。每年清明只能估摸着跪地烧纸祭奠。
一九七二年，妈妈不幸去世，安葬异村。坟地坐北向南，十二亩大的一块农田地，外高内低，遇上暴雨，积水聚在坟周围，很难排出。每下一场大雨，我都要到坟地看看。等到清明节，我从盖楞上挖土加高，使积水从出方流出。后来我们返还原籍，我将母亲迁回故居。安葬在祖坟右侧。
随着时间的推移，生人一茬一茬减少，坟堆一年一年增多，祭祀一代一代传承。
2006年5月20日经国务院批准将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日），2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2009年，又改为三天。如今人们上坟时间全部确定在了清明这一天。
由于每年都是这样，久而久之，人们淡化了防火意识。就在去年的清明节，一场大风酿造了多起火灾。一时间，浓浓黑烟腾空而起，火焰借着风势，烧过沟，绕过梁，越烧越旺……。消防队员出动了，政府领导出动了。山烧黑了，坟包烧黑了。山鸡烤焦了，野兔烤焦了。枯焦的树木好像向人们诉说着它悲惨的遭遇，更为不幸的是有人因此而殉命。责任者付出了相应的代价，给了人们一个不容忽视的警示和一次沉痛的教训。
先祖已故，祭祀不可不诚。墓地草盛，防火切莫粗心。清明上坟为逝者坟冢清除杂草，擦拭墓碑，添一圈新土，献一束鲜花，让思念永存！釆用安全的祭祀方式，就是对先祖最好的告慰！
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