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睡眠一般的人，特别羡慕能吃能睡倒头即睡的人，好像在进化途中各自归于不同物种，一个走了心，一个走了胃。读《三国演义》之初，对诸葛孔明的午睡印象颇佳，睡个午觉都那么讲究，这条“卧龙”可以叫“睡龙”了。要是我们国人都没有睡眠问题的话，每年医保一定能省一大块，今年3月21日睡眠日的主题不就是“良好的免疫源于优质的睡眠”么。
“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”诸葛亮好像睡得真好，连午睡都睡得煞有介事昏天黑地，睡起来还不忘吟诗发朋友圈。其实，他睡觉指定不行，装的，是在测试刘备三顾茅庐的心诚不诚。他那种鞠躬尽瘁死而后已的职业精神，能睡好觉才怪。后来，在《出师表》中果然说漏了嘴讲了实话，“臣受命以来，夙夜忧叹”。不光是他，许多爱操心的人，睡眠都不大好，都是“夙夜忧叹”的命。
竹林七贤算是走饮酒醉卧路子的，睡得也不行，嗑药，发癫，酗酒，把睡哪儿不当回事，当成行为艺术，不像“竹林七贤”，倒像是“竹林七怪”。阮籍母亲死后，还照样大口喝酒，醉卧酒局。有人说是“悲痛过度”，有人说是“魏晋风度”。他的“风度”一般人做不了也受不了，找王戎喝酒，喝多了就睡在人家王戎老婆身边，也有人说是枕在人家妇人腿上，据说是遵从心灵的召唤，怎觉得也有点放浪了。酒徒刘伶酒风好一点，“唯酒是务，焉知其余”，整天也喝得醉醺醺的，睡好睡不好不清楚，但醉后就乖乖地不闹腾不撒酒疯不乱打电话。名声好的人，果然在哪儿都吃得香，现在还有酒厂请他代言，广告词就是：刘伶醉。
孔明和竹林七贤这些有名有姓有记载的“睡神”，在睡觉这方面好像不如人家苏东坡。苏轼的觉要比我睡得好，睡时有梦，醒来记梦，梦中成诗，醒来填词。这人比我有才，也比我心宽，能吃能睡，且会吃会睡，也敢吃敢睡。黄州、惠州、儋州，是他一生最倒霉的三个地方，可是即便在这三个被罢黜流放的心痛之地，他也睡得真好，心真大，天当房，地当床，把它们一一弄成网红打卡地。遍查列位先贤的“床上功夫”，觉得还是应该像苏轼他老人家学习睡眠。诗词歌赋需要天分，学不好，睡觉完全可以试一试。
要说，苏东坡唯一不如我的地方可能是酒量，或许也不一定，总之是个性情中人，一喝便多，随处醉卧。当年，在黄州、惠州、儋州，他不光喝酒记梦，无以祭牙，还开发代言了黄州猪肉、惠州荔枝、儋州牡蛎，一路吃，一路喝，一路睡，一路写诗填词，吃猪肉，吃荔枝，吃牡蛎，一肚子不合时宜，却自得其乐。得意之笔，便是随性，换作成语，就是四字：随遇而安。
在黄州，他酒后一觉醒来，有了《定风波·莫听穿林打叶声》，也有了“东坡”这个雅号。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴” 。喝多了，醉卧了，又被春风吹醒。明明酒量不行，还嘴硬，谁怕，归去，踉踉跄跄柱杖回去。我喜欢他“竹杖芒鞋”这个状态，就留下四字自己用了。苏轼大放得很，没计较知识产权，也没索要稿费。摆摆手，下一次，他又醉倒在黄州蕲水边。《西江月·顷在黄州》就是酒后，一觉醒来所作：顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”苏先生天生的睡佛，“醉眠芳草”这样的睡，没几个人学得过来，身体也好，这样露营，还不得感冒。
他这一睡，一路向南，睡到了惠州。居无定所，返朝无望，年纪又大，一般人会愁得睡不着，他不，照样“昼睡美方熟”“睡起山花发”“梦里五年过”地睡，不放过任何一个睡觉的机会。这下，想整他的人，倒睡不着了。我去，让你睡，一狠心，贬他到离汴京卧榻更远的海南岛。海南儋州，天涯海角，椰风轻拂，心大的苏东坡睡得似乎更惬意更随性了。遂在《纵笔》这样的随笔中写道：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。这是写一个白发老头在春风中酣睡的梦呓和矫情，意思是，我老先生春眠不觉晓处处蚊子咬，睡个觉不容易，你们这些道人打钟时可要轻点，千万别吵醒了我。这首得瑟的睡诗，很快也传到了京城。嗯，一个人睡得这样好，睡得这样没心没肺，还能有啥问题，心底无私无限宽嘛。算了，神宗心想，不用再折腾他了，就此让他“世事一场大梦，人生几度秋凉”去吧，继续，填你的词，睡你的觉。
依我看，苏轼这辈子，好就好在能吃能睡上，成就成在睡觉不错，不光晚上睡得好，午睡也行。《南乡子·自述》就是午睡醒来所作，“凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀”。那首著名的《江城子》也是，杜牧有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，苏东坡睡了午觉起来，起笔就是千古名句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。宋人何薳曾在《春渚纪闻》还记了一件奇闻，某夜苏轼在御史台的大狱中，突然有人来到狱中，什么话也不说打开铺盖卷倒头就睡，不明所以的苏轼也跟着就睡了。夜半，此人摇醒苏轼向他道喜。原来，他是神宗派来的小黄门，将苏轼夜中安睡无碍、鼾声如雷的情况一一上报给神宗，皇帝细思量一番，觉得这家伙果然心中无事、问心无愧，就赦免了他。
苏轼因诗得名获罪，却因睡觉转运得福，只能说明他真正是在睡眠中得到大自在的人。同是宋朝的陆游辛弃疾就没赶上好时候，不是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，就是“醉里挑灯看剑，梦回弓角连营”，那时整个大宋风雨飘摇已容不下一张卧床了。宋时才女李清照前半生睡的好觉，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，后半生颠沛流离也婉约，到底愁苦，“欲语泪先流”“载不动许多愁”，哪里还有好眠。所以啊，有人对幸福的解释也简单，“吃得下饭，睡得着觉，笑得出来”。世间真正的逍遥，不在别处，就在梦里，睡得下来，睡得着觉，睡得踏实，至少说明一个人心中无怨，心不藏奸，心中通透。
苏东坡在著名的《自题金山画像》中写到：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。依我看，这诗可以改作：问汝平生功业，睡觉睡觉睡觉。
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