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皖北之境包含的四座城市，历史风物保存比较好的要数亳州。
宿州、阜阳、亳州、淮北四城，尚存老城门，有着完整的著名古建筑的也唯有亳州。
上次出差过来，间空想看看最著名的文化建筑花戏楼，到达时已是傍晚，大门紧闭，只能外观绕一圈匆匆就走了，心里便存了遗憾。
花戏楼原名歌台，是一座300多年前的古戏院。
整个建筑建于清康熙十五年（1676年），分为戏楼、钟楼、鼓楼、座楼和关帝大殿5个部分。
是整个安徽省境内保存比较完好的古代建筑群之一。
整体建筑风貌和徽派大相径庭，端端庄庄、堂堂正正的中原汉文化的古风古调。
花戏楼始建于清顺治十三年(公元1656年)，为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建。
这便是它的本名山陕会馆的由来，也就是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。
明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。
如今，再无可能诞出这等精美的可传之后世的奇异物了；改革开放以来，内地各城市港商、台商云集，后又有粤商与浙商纵横。
可曾有一栋可供后人仰视的文化圣殿问世？
个中缘由，值得深思。
、
中国商界历来有尊崇关羽的传统。
商人讲利，却拿个最重义气的历史人物来拜，寓意是很深的。
从食品生产曝露出的商贩缺德、轻义、唯重利的商界负面来看，早期商人拜关羽，确有文化眼光。
山陕两地商人尤其崇敬出生于山西运城的关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙。
有趣的是，亳州恰恰是三国时曹操的家乡，在这里主奉关帝，又称“大关帝庙”，显见有别样的意思了。
是不是有点与“身在曹营心在汉”古意相通的幽默感？
花戏楼并不是一次建成的，经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建，面积最终形成了三千多平米的豪迈。
我最早前来的时候，这里还很破旧。
如今修葺一新，扩建了庙会广场，广场外投巨资新建了古色古香的步行街。
无论官方与兴建者如何称谓，老百姓都习惯叫它花戏楼。
这戏楼品貌确乎非同一般，遍布戏文，彩绘鲜丽、精致。
中国的民间文化一向是老百姓的乐土。
识字不识字的，都非常喜欢听说书、看戏，喜欢到什么程度？官家的历史不如戏文里的历史真切，中国老百姓是从说书和唱戏的那里学到历史知识的。
戏台上的喜怒哀乐，就成为老百姓的历史评判定见。
戏楼两边的楹联“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”很醒目，中国人看戏只看好人坏人、黑脸白脸，毫无戒心的非常轻易进入故事情境，就在这丈把戏台形成自己的历史价值观和审美传统。
千年未解的恩怨，在一座戏台上演绎着，不管是生活富足的药商，还是不能温饱的乡民，梦想与现实的冲突就能够在一出戏里形成一种奇妙的平衡。
最有趣的是京剧里的白脸象征着奸诈多疑的角色，多包含着贬义，代表着凶诈，它的定型就是来源于”三国戏”里的曹操这一个角色。
令我赞叹不已的则是花戏楼建筑群的石雕。
很小的尺寸里，场景人物刻画细致，惊为神雕。
最妙的是，雕刻内容也是戏文与传说里的历史，与花戏楼衔贴得天衣无缝。
它蕴含着汉文明的气场。
幻象与现实混搭，最雅和最俗混为一体，锣鼓喧天，色彩浓艳，却又是咿咿呀呀、阴阳顿挫的声韵。
好不迷人。
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