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位于玉皇庙的道班民宿”，建在一条僻远而幽静的旧式公路边上，它便捷地与外界连通，却没有一丝当代社会的喧嚣。这里土墙旧瓦，古朴静谧，遥远得就像一个上世纪七十年代的梦。
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在我刚刚到玉皇庙工作的时候，“道班”是存在的。
常常会看到那些身穿红马甲，坐着拖拉机，带着锄头等工具，叮叮当当修复雨后被毁路面的“道班工人”。他们好像不同于一般的修路工人，不怎么说话吵闹，干活速度快,修好破损路面之后，默默坐上冒着黑烟，佟佟作响的拖拉机离开了。说是“坐”，其实只是侧着身屁股坐在拖拉机车厢的沿子上，拖拉机那么颠簸，坐在上面肯定不怎么好受。
那时的公路边，隔上二三十米总会有几个装有砂石的蛇皮袋子放着，那是他们放在那儿备用的，主要用来抵挡暴雨后漫到路上的山洪，以及冬天路面有积雪时，撒到路面上，防止车子打滑抛锚。
这些工人的办公地点——“道班”，位于玉皇庙往石门方向的一个拐弯处。我和同事下午散步的时候路过，只见旧旧的铁门半掩，大门旁边有几棵小碗粗的杉树，靠河的一边有一排五六间平房。工人们干完活大都回家了，所以院子疏于打理，草长得很深。因为很少见到有人出入，我们不曾进去过。而与其一路之隔的胡姓人家常常吸引我们驻足，因为他们家院子边有一大丛刺梅及几窝芍药，深红色的玫瑰和粉色的芍药花艳丽可人，芬芳四溢，我们常常在他们家坐一会儿，和那家叫英的女主人聊聊天。他们家的两个小女儿那时只有三四岁，一个叫芳芳，一个叫纤纤，都长得跟她家花儿一样水灵可爱，让人爱不释手。
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这条路叫做“高江路”，从凤县的高桥铺至留坝江口，再延伸至桑园、太白。早些年是作为战备公路来修建的，后来作为民用。再后来随着高速路的开通，这条需要翻山越岭的路上车辆少了，少了尾气污染，两边的杉树、梧桐、核桃树窜着疯长，很快成了参天之木。由于车辆少了，路面破损减少，加之养护作业方式变为机械化操作，几十公里路面养护仅需一人就可轻松完成，工人平时居家，因此“道班”这个办公点也就慢慢废弃不用了。
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二十年过去，我再一次到这里的时候，在此工作的闺蜜笑盈盈地站在民宿门口大山柳树下等我。弯而粗的树干上挂着一只风铃，叮叮当当很是清脆悦耳，仿佛小鸟唤醒人的耳朵。
进入大厅，简洁木质吧台上一只陶罐里插着几支野生芦苇，毛茸茸的煞是好看。
芦苇，古时是被叫做“蒹葭”的，它们开在秋天，因此有秋水的苍茫，也有月光的清寒。
此时，这里只有一枝芦苇，但我觉得它像是在春天刚刚盛开，它从溪边的泥土里来到木桌的上陶罐里，所以，它一直是盛开的样子。
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随大厅进去，一眼就看见一棵杉树，已有大桶粗了，最吸引人的是随它根部长起来，紧贴树干，斜着一直长到树顶的凌霄，足有小臂粗。它以树为土为基，细根密布，底部还长出几株绿意昂然的小苗。
抬起头看，树干半腰和树冠处，开有几嘟噜火红的喇叭花。
一直以来，凌霄花似乎和柏树、松树一类端直挺拔的树木才相配，热热闹闹的红色花点缀于枝蔓简单的绿色，让人觉得莫名的欢喜。
这条藤与这棵树相互依存了好几十年，它们共同经历风霜雨雪，阳光虹霓。它们成为这座院子的一部分，成为山野的一部分，成为亘古岁月的一部分，也成为彼此的一部分。
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院子的一个角落，几支三角梅开得正旺。
其实，梅花不必虬枝曲奇，不必只开于雪漠寂野。
这初夏之梅，叶子油绿，花朵紫红，开在一块石头旁边，是对石头沉默扑拙的最好补充。
其实，它不只是艳丽，它是有刺的，是那种不动声色的刺—–既然是梅，自然有清高和不容亵玩的本质。
石头是可以坐的，但梅不可以采。当然，支个画布更好，它们可以让你画好半天。
其实，这院子里的蝴蝶、蜜蜂、蜗牛，透过杉树上空的白云、蓝天都是可以入画的。或者它们本身就是画布，你的笔，可以天马行空。
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院子最边上几棵小梧桐树边下面，有几把大大的遮阳伞，下面是藤条椅和木质长桌。我坐下来的时候，阳光斜斜地从梧桐树叶子上面洒下来，斑斑点点地洒到伞上面，再轻轻洒一块在我的手心——这是阳光的恩赐吧？
简嫃说：“在这时光行程中，阳光，总是不需要吩咐就洒下一大把……世界在你掌中，你在谁掌上？世界在你梦中，你在谁梦里……”
一位诗人写到“我们/是太阳的孩子/住在城市的荒岛/隐姓埋名”。
而现在，可以尽情做个真实的孩子，一个可以交出掌心，完全把自己暴露于阳光下的孩子。
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紧挨藤椅，是一排栏杆，外面是一大块玉米地。玉米们每天都有变化，拔节，分蘖，开花。你可以长久注视它们，它们也长久地打量你。其实在彼此眼里，谁都是一株植物。不同的是，它们纯粹而简单，它们一生只负责结出玉米棒子，而做为人类的我们，仿佛要结出更多更为复杂，但看起来毫无用处的一堆东西。
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玉米地旁边是蒿坝河，河水清浅平缓，叫做小溪也不为过。一座小桥过去是一户白墙黛瓦的农户，因为近，所以闻得见他家屋顶袅袅炊烟里农家饭的香气，听得见公鸡打鸣的声音，小狗汪汪叫的声音，以及妈妈喊孩子回家吃饭的声音。
梭罗说“让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧……让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊—–下决心好好地过一天”。
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坐了很久之后，去到那排平房改造的客房，客房第一道“门”是竹子做的篱笆，上面写着房号，分别是“318川藏，7号公路，天门山盘山路，挂壁公路，二十四道拐，矮寨悬索，矮寨盘山路，317川藏”，都是些修筑难度高，且载入史册的公路或桥索名字。
进入“317川藏”房间，一面落地大玻璃窗，可以看见天光日影，看见溪水倒映半边山，也看见一只喜鹊无声地从一棵核桃树上飞过。
晚上睡在这里，不必拉窗帘，月光、雨声、风声、鸟声与蛙鸣一起涌入，自己就睡在童年里了。
靠窗有小藤椅，小圆桌，桌上有细腰小瓷瓶，插着四五支狗尾巴花及两支大丽花，让人觉得仿佛邂逅一位刚刚下地回来的村姑，脚边还带着泥土和露水。
桌上有两本书，《古代交通》，《中国交通管理历史图鉴》。忽然想起这个民宿的名字“道班.宿”。是的，之前的“道班”是养护公路的地方，现在，人们来到这里“宿”上几晚，用来停驻心灵。
“宿”者，停留，驻扎也。尽管人生忽如寄，但有必要停下来，不辜负茶，汤和好天气。
走得再远，也不要忘记从哪里出发。
“总有回家的人，总有离岸的船”。
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留坝，一片道家气息浓郁的山地，民宿自然与张良归隐、赤松子赤须子辟谷、紫柏山姑射山氛围接通。
所以，道班民宿属于“隐居乡里”，是有归隐之气与仙气的，那是一种阅尽霜华，内心依然温润如初的从容。
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在这个章鱼一样多维的社会，谁也不愿待在平均值的位置，都想远去某个维度的最远点，褪去平庸的生活方式，在那里感受一种极致的生活。
而民宿把人带往了唐代、宋代，或者把人带往异国他乡。
好的民宿，都精准服务于自己的人群，有用于做文化思考的，有用于怀旧的，有用于零距离亲近大自然的，有用于启发和帮助人挖掘自我灵魂的，有用于连缀修复自我世界的，有用于清零过往的。
而“道班.宿”，则兼而有之。
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在院子里，我又去那种大的，如半个鸟笼子的环形椅子上坐了一会。太阳斜过山尖，这边已在阴凉里了。闺蜜给我泡的冰糖薄荷茶不能浪费，我把它慢慢喝完。忽然觉得不好意思大口喝水，不是为了斯文，是怕吵着蝴蝶、蜜蜂。小青虫们。
我跟闺蜜约定，忙完这些日子，我一定来住一晚。
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