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话说养老“轮‘官马’”

中国进入老龄社会,养老问题便凸显出来了。其实,自从人类社会摆脱愚昧进入文明,也就是人类从低级动物进化为高级动物之后,养老问题便伴随着伦理、感恩、羞耻等一系列道德观念体系的构建,出现在人们的生活之中了。 老话说:“养儿别养俩,养俩轮‘官马’”。 什么是“官马”? “官马”就是“官家”公用的马,在一定范围内,谁都有权利使用,饲养生存的负担当然是轮流负责。这样的结果自然是大家都负责,又都敷衍。必然是“官船漏,官马瘦”的结果了。 养老“轮‘官马’”的办法,就是由老人的几个子女,按序排班,分期“赡养”。理由自然冠冕堂皇:爹妈不是生了我们一个,“赡养”义务“公平分摊”,大家都有“良心”和“孝心”,付出也是均等的,大家都不吃亏。 其实,“百善孝为先”,作为子女,对于赡养生我们、养我们的父母而言,大多是唯恐尽孝尽的少了,最后是落了个“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的愧疚伤感的结局,真正的孝子是从不攀比兄弟姐妹,尽我所能,主动承担赡养义务,送给自己以生命的爸妈走完人生最后一段路。对于这些人来说,“伤心欲绝”、“父母之恩重如山”的感情是真挚的。

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中国进入老龄社会,养老问题便凸显出来了。其实,自从人类社会摆脱愚昧进入文明,也就是人类从低级动物进化为高级动物之后,养老问题便伴随着伦理、感恩、羞耻等一系列道德观念体系的构建,出现在人们的生活之中了。
老话说:“养儿别养俩,养俩轮‘官马’”。
什么是“官马”?
“官马”就是“官家”公用的马,在一定范围内,谁都有权利使用,饲养生存的负担当然是轮流负责。这样的结果自然是大家都负责,又都敷衍。必然是“官船漏,官马瘦”的结果了。
养老“轮‘官马’”的办法,就是由老人的几个子女,按序排班,分期“赡养”。理由自然冠冕堂皇:爹妈不是生了我们一个,“赡养”义务“公平分摊”,大家都有“良心”和“孝心”,付出也是均等的,大家都不吃亏。
其实,“百善孝为先”,作为子女,对于赡养生我们、养我们的父母而言,大多是唯恐尽孝尽的少了,最后是落了个“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的愧疚伤感的结局,真正的孝子是从不攀比兄弟姐妹,尽我所能,主动承担赡养义务,送给自己以生命的爸妈走完人生最后一段路。对于这些人来说,“伤心欲绝”、“父母之恩重如山”的感情是真挚的。
话说养老“轮‘官马’”

然而,也确实是有那么一些 “人”,挑剔父母的毛病,埋怨父母无能,怨恨父母的过错,借口没有财富,拒绝履行赡养义务,这便是类似或等于低级动物的行径了。
人类这种高级动物,从精子与卵子结合为新的生命,从母体脱离出生到成年人之前,是非常软弱稚嫩的,其实和人们饲养的“宠物”差不多。父母的呵护,是不可或缺的。当我们成为成年人了,就应该知荣辱,懂感恩,讲究人性和正义,如果依然囿于被“驯化”的“习惯”之中,不去思想,不去升华,那他就只能是一个低级动物了。
养老“轮‘官马’”,对比放弃赡养义务的,对比忤逆虐待的,还是略微好一些的。因为,这些人还有一点点良心,还惧怕公众舆论的谴责和法律的惩处,只是互相攀比,拿“公平负担”说话,没有沦落的畜生的境界。

然而,养老“轮‘官马’”,绝对不是好的养老办法。养老“轮‘官马’”,对于老人来说,频繁“搬家”,或者是频繁轮换生活条件,精神上必然是不舒服的。
古代有《墙头记》的剧目,唱的就是老人被轮“官马”,因为“赡养”时间差了一天,兄弟两个争执不下,他们的父亲就只能骑在墙头上左右为难的故事。
现实生活中,也有为了保证老人在轮流赡养期间的生存质量,采取中人在子女轮“官马”交接时将老人称重,防止“赡养”不良,造成老人体重下降的问题。
人的出生便意味着衰老和死亡,老年人的今天,便是现在年轻人的明天。俗话说“老猫房上睡,一辈留一辈”,在老龄社会的今天,探讨如何养老,如何让老人活得有尊严,有质量,是一个很严肃而重要的问题。

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