镇山和他的老婆

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打铁的摊子，流水的看客。鲁铁匠来了这几天，每天都有本村或邻村的村民光顾他的摊子。农村没有什么娱乐项目，大家茶余饭后就凑在铁匠摊子前面说东道西打趣逗乐。老鲁呢，忙的时候顾不上掺和，抽袋烟歇息的时候，也会把沿途的奇闻趣事说给乡亲们听。

话说这天午饭后，就在大家七嘴八舌说笑的时候，不知道谁喊了一声“姜芝兰来啦！”，大家瞬间都把脖子扭向了一边，只见一个穿着旗袍的中年女人正袅袅娜娜地朝这边走来。

姜芝兰是我们村的神秘人物，人长得漂亮不说，关键是气场惊人，放到现在就和网红差不多。她的名字大人小孩都知道，因为老泡大爷经常在村里的大喇叭里喊她的名字，通知她去大队部领取外面寄来的包裹。为什么说她是神秘人物呢?一是没人知道她是哪里人，只知道她是解放后跟着拳师镇山来到村里的，有人说她老家是大连的，还有人说她老家是沈阳的，反正人家操着一口地道的官话，你也听不出是哪里的口音；第二个神秘是没人能说清楚她的经历，她的故事或许只有她自己知道，据老泡大爷偶尔透露，姜芝兰是受过教育的大家闺秀，解放前在青岛做了某个资本家的姨太太，拳师镇山那会儿正受雇于资本家当保镖，解放前夕资本家跟着国民党的军队乘船逃跑了，抛下了几房姨太太和佣人们，姜芝兰就跟着镇山回了村里；第三个神秘之处是没人知道她的花销是从哪里来的，姜芝兰的穿戴打扮在那个年代的农村绝对属于另类，她夏天穿一件绸缎旗袍，开叉到了大腿，脚上蹬着高跟皮子凉鞋，走起路来就像凤摆荷叶摇摇晃晃，伴着咯噔咯噔的响声。有一次她跟着镇山去金口供销社买东西，一出胡同口她就把胳膊吊在了镇山的臂弯里，惹得路人都驻足观看，几个调皮孩子在后面起哄，“姜芝兰，真好看，走起路来晃三遍……”。

姜芝兰在众人的注视下走到近前，手里掂着一把小锄头，一看就不是干农活的人，连拿农具的姿势都不对。她一开口就是甜甜的，“鲁师傅，老于让你把锄头戬一下火，你看要多少钱啊？”，“老于”就是她对拳师镇山的称呼，毕竟镇山比她大出十好几岁呢。

“什么钱不钱的，俺家老二炼铁还打算拜他镇山爷学打拳呢。”

“一码归一码，你们赚钱也怪不容易的。”

见她执意要付钱，老鲁就随口说了两毛钱。姜芝兰从随手带的一个精致皮包里翻出两张一角的纸币，递给了老鲁，然后转身袅袅娜娜的离开了火星四溅的铁匠摊子。

“于镇山呢？镇山怎么不来送锄头呢？”老泡在一旁嘀咕道。

“我知道镇山的习惯，每年夏天晌午头，他都要脱光了膀子在太阳底下练上几趟螳螂拳，练到浑身大汗了再去冲个凉。”老花给出了答案。

于镇山、于镇河兄弟俩人，更是我们村的传奇人物。据我爷爷说，于氏兄弟是胶东赫赫有名的反清英雄于七的后裔，村子里现在已经没人能记得起他们一家是哪年哪月来到凤凰村的。兄弟二人以习武为生，老大镇山很早就在金口古港给商户押镖，走南闯北从不失手，后来因为武功高强被青岛的某资本家雇去做了保镖，过了几年好光景，解放以后还带回来一个漂亮老婆姜芝兰。老二镇河性格刚烈少言寡语，一直在家里种地种菜，平常也很少与村民交往，多少年光棍一条，后来收了附近村子的几个后生练拳为乐。

说到镇山镇河的祖上于七，那就不得不啰嗦几句。提起于七，在我的家乡胶东一代，那可是如雷贯耳威名远扬，他的故事广为流传，史料也有记载。于七，名孟禧，字乐吾，化名王郎（有些资料上说螳螂拳的创始人王郎，其实就是于七）。于七祖籍山东栖霞唐家泊村，出身豪门，其外祖父是明朝抗倭名将戚继光，自幼读书习武，明崇祯三年考中武举，任登州府总兵。明朝灭亡之后，于七不愿忍受异族统治，解甲归农，在家乡传授于氏拳术，曾经两次发动并领导了胶东农民反清起义。第二次起义失败后，他遣散了子弟，只身辗转来到崂山，隐匿在华严寺里，清军官兵追杀而至，华严寺主持慈沾和尚急中生智，用一盆沸水泼到了于七脸上，谎称他是刚刚发天花生水痘的徒弟，救了于七一命，又为他削发剃度，后来成为华严寺第三代方丈善和。于七在崂山创立了螳螂拳，传授于僧侣，后逐步流传到民间，成为中国功夫名拳之一。