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早上在春光中快步走向学校，看到校园围墙的蔷薇芽芽挨挨挤挤、蓬蓬勃勃，春天总是让人盈满希望和喜悦。但不知为什么，忽然想起了这两天在网络上和现实里听到了几则孩子跳楼的消息，有小学高年级的，有刚上初中的，也有高中的。心里忽然掠过一阵悲凉——这么好的春日，他们却永远都看不见了。
这两天《新京报》出了一个深度报道，标题是《你的孩子都快活不下去了，你还要想明天考试的事》。自媒体“阿啃”亦撰文《你的孩子都快活不下去了，你还在想985和211！》，他们都在关注抑郁症孩子。
好的童年治愈一生。阿啃说：“一个能够在自由的氛围中发展出独立自我的孩子，他会有一个真实的自我认知，他会明白自己处在一个什么样的环境中，明白自己需要接受什么样的竞争。也就是说，他会有足够的内驱力，去面对这些竞争，以及，有更好的理性，去安排自己的学习，乃至人生。真正走得长远的孩子，莫不具有以上的特质。”我们从事的是基础教育工作，培养独立自主、有内驱力的孩子是我们的责任和使命。
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《老师怎样和学生说话》中，有一个小节叫“注重整体”。文中举了这样一个例子：“有效率的老师注重整体。叫学生起来背书时，他不只照顾到这个背书的学生，还会随机应变地应用各种不同的技巧来集中全体学生的注意力。例如：挑选学生站起来背书时，A老师一边拿起一张卡片问谁会念，一边故弄玄虚地环视着全班，最后才找一个学生起来。全班因而提高了警觉性，有了参与感。这位老师的方法就很好地照顾到了全体。与此相反，B老师则会立刻注意到某个学生（‘约翰’，你会念这张卡片吗？）。于是，其他学生就处在了消极被动的地位。”
书中还写道：“研究指出，能照顾到整体的老师才能增加全班的工作参与感，减少群体性的偏差行为。”“老师不仅需要有良好的品格，还需要具备特殊的技巧。技巧本身不是目的，而是一种必备工具。有了技巧，效率就高；缺乏技巧，就会处处碰壁。注重技巧的运用并不表示不关心孩子的个别差异，相反，技巧更有助于老师因材施教。”
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早年读白岩松的书，在书中读到：人有三个生命，生理生命、精神生命和社会生命。印象深刻。
前两个生命好理解。
“生理生命”是指我们的肉身，要吃喝拉撒，会生老病死，需要时时爱护，谨慎使用。
“精神生命”是指人的思想和灵魂，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，这里的“有趣的灵魂”便是我们的精神生命，它需要通过阅读、思省等方式使它日渐充盈，精神发育程度的高低也是决定我们幸福与否的重要条件。
但“社会生命”对当时还年轻的我来说是第一次听说，也仔细琢磨了一下。后来渐渐明白，虽然人生而孤独，但每个人都不是脱离社会而存在。人是群居动物，需要通过与他人的互动和交往寻找自己在这个世界上的合宜位置，以独立之心做合群之事。能够与人融洽相处，尤其是与身边的同事和谐共事，也是身处职场的我们的幸福感的重要来源。
三八妇女节到了，借节日之机，希望我们能够在融融春色里，在万物生长的自然环境里，与伙伴们共度一个美好的下午！节日快乐！
三八妇女节活动掠影
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《人间词话》中，王国维说：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
初入职场，我们常常处于第一境界——经受迷茫、痛苦和失败的打击，但却怀着对未来的信任“独上高楼”，立志去走天涯路，迎接未来的自己。当我们适应了工作，便进入第二境界——在教育事业（课堂）中摸爬滚打，为伊（教育）消得人憔悴却内心无悔，甚至乐在其中。然后，所有曾经的辛苦和痴狂会换来某个时刻的顿悟——对别人不易察觉的细节明察秋毫，对积累于心的知识融会贯通。此时，进入第三境界。
然而，没有第一境界的痛苦和第二境界的疯狂，怎么会有第三境界的豁然开朗？
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尽管有人说，不是所有的努力都有回报，但我至今没有找到“努力了却没有回报”的例子。我自己的人生经历告诉我的是：所有的努力都有回报，而且努力越多，回报越大。
只是，“努力”和“回报”之间偶尔会有偏差。比如你努力的时候，朝向的是一个既定的目标，但是最后这个目标却没有实现，你看似没有收获，失败了，实则它却通往了另一条成功之路。就像绘本《犟龟》中的乌龟陶陶，他跋山涉水要参加狮王二十八世的婚礼，途中却遭遇种种坎坷，甚至狮王二十八世都去世了。但他仍然向前走，最后，意外赶上狮王二十九世的婚礼，这何尝不是一个隆重的庆典？
所以，人生是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出。你所有的经历都是财富，你所有的努力都有收获。
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