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响硐的前山后岭，方圆十里，山山有煤，煤里有连生铁矿，从清朝开始，采煤挖矿，筑土高炉炼生铁、锻毛铁、打钢条、打农具铁器，由于从矿石炼铁到农具加工一条龙生产，于是衍生小煤矿、小铁矿、煅毛焦碳、黑棒槌（木炭）、千子柴（硬木）等为高炉服务。那时无交通工具，全凭人背，农闲时川陕农民为挣钱背矿挣钱，十里八乡每天几百人从矿山老林背矿背柴到土高炉，按重计费，也管饭、管住，吃的包谷米，睡的竹席铺，为供响硐打铁。响硐方家高炉、盐场石峡子高炉、大河囗高炉、洪都潭高炉、大田包三高炉、铁矿坪高炉等，及邻近四川的长石、官渡白沙，青花也有高炉炼铁，也是常年背伕给响硐供应钢铁，小小响硐是当时的农具制造之都，名气不亚于当今义乌小百货，加工成品除川陕邻县用外，还发往关中、河南、湖北，每天脚力上百，响硐几百铁匠养活了成千上万穷人生活，还不说沿途栈房林立和百货供应，这些一条龙服务又养活了多少百姓。看來一家办厂，富民十里这话不假。
响硐后山小毛垭、铁匠垭、尖垛子、殷家河、汪家塝、燕儿坪，几百年來凡是有黑崖的地方，有手指厚到手掌宽的含煤铁地方就被人掏过，历史上原始采掘在大山缝中用人的身体将煤或矿石采出，用当时对矿山工人一首民谣形容：“洞洞去，洞洞來，洞洞死了洞洞埋”，矿山人是死了沒埋的，撑船的是埋了没死的。只与闫王隔张纸的悲残人生，几百年有多少矿工死于矿难，那简直是沟死沟葬，路死路埋。
解放后，响硐作为重要的煤铁产地曾办过不少煤矿，陕西省盐场煤矿在响硐有采煤矿区，本县办煤矿就在响硐街后，渔渡区煤矿就在邻近柳家河、燕儿坪有煤矿，响硐公社、村、铁业社都有煤矿，铁道兵师团为燃烧也在此办有煤矿，加上有实力的个体户也有私人煤矿，不足数里的响硐挤进了几十家煤矿，煤矸石、煤灰遍地，黑水漫流，为了煤，那有环保一说，煤是钱，也触发了不良风气，吃喝嫖赌邪风遍起，响硐赌搏川陕有名，上场不数钱，钱用尺量也曾经“红火”一段时光，后來煤挖尽，矿山倒闭，铁铺关门，政府迁走，机关跟进，居民搬家，小街破烂无人修补，这响硐成了烂坟地无人管问了，败落成如今模样。
煤是几万年、几十万年原始森林地震后地层中演变成的燃烧物资，由于地壳冲挤或埋深浅，形成露天或地下矿产，响硐就是原始煤资源地质地表表现，由于山型挤兑，煤层有薄有厚，薄处只有几指，厚处几米甚至还厚，百姓称“窝儿煤”，煤矿开采以煤而建，有直井、斜井、平峒等，在采掘技术原始情况下，煤矿多以楼板洞为主，即煤层厚薄而定，人在煤层与煤共生的石岩中将煤掏出，在采煤时不时留有煤墩和支架，直到认为煤矿煤尽才将墩挖除，煤矿废止。在沒有矿车和通气，照明条件下，矿工用木料作成煤橇，煤装在橇上，矿工身穿棕衣头顶木勺，胯肩绳索，人与矿洞身崖挤拼将煤橇拖出，镇巴人把此橇叫拖子，煤洞中有桐油灯照明，掏煤的工作面也是桐油灯，矿山工人用一头尖的工具将煤、矸石、煤泥在崖层中选出才装入煤拖，由人象狗一样拖出，煤拖出后，由背伕背到铁铺、高炉用户，煤矿工人进矿洞也有禁忌讲究：斧头叫开山，锄头叫爬儿，灯叫亮花，钢钎叫万力，老鼠叫大师傳，严禁说断、绊、出血等话。饿了帶有干粮，渴了喝煤矿中流的黑水，一天下來，人除眼晴在转处，全是煤灰染黑，犹如非州黑人，煤矿洗澡多是矿山洞口有一燃煤炭房，四季火不熄，矿工在此煮饭、烧水、取暖，火边几条木料石头围坐，火中常年烧一种砂卵石，犹如馒头，矿工下班后提水装入木盆，
夾几块烧红的卵石放入盆内，水自然烧热，矿工用此洗头、脸、身，说來也怪，任何洗涤用品不如这卵石热水除污，这是矿山人几百年传承，谁也说不清楚是何功能。
煤矿以煤线而建，在没有煤线苗头地方，也有民间高师看山看地挖山建矿，也有挖错煤脉放弃，也有挖出“煤海”暴富，煤矿矿主也有讲究，年逢六月六、九月九这天要敬窑、放假，给矿工改善生活：杀鸡、放鞭炮、烧纸，拜“煤山”祭天地，求矿山平安平顺。这几天矿工们象过年，喝酒、吃肉，工资照发。这种祭窑活动，一直流传到如今。
在沒有现代煤探测设备技术的时代，但也有凭眼光测煤矿开采的窑师，这些人凭山脉走向观山观水、过山过河、过乡越界，也能观察矿脉在地下埋藏有的观察不差七二八分，这种人不比现在地理阴阳先生吃香，凡开矿山人必高价请他定位掘井，这种人称“开山先生”，据说大田坝有一刘姓先生精通阳山窑理，他看的窑井百看百中，他孤身一人，搭个草棚居住，穿、吃、喝都有窑主供应，他足不出户，知四山窑亊。他叫不许进窑，四山听话，必有矿难发生，据人说神灵得很，他不光本地有名，邻县邻省也请，十分走俏，他去响硐，喝茶喝酒有人请，买日用品沒人要钱，都尊他“山大爷”。据人说，陕西省一八五煤探队也请他看煤脉下钻，此人已作古，他死后，无人能学得此艺。
本人“响硐拾遗”已写十篇了，引起各地原在响硐、盐场生活过人关注，对响硐的历史、人文、山水、发展与败落也十分关注，响硐，以铁煤而兴，以疏迁而败。说实在话，响硐不但在荔枝古道、川陕驿站、秦巴商贸、地理位置都非同一般，在中国工业普遍落后年代里，响硐铁器仿佛中国制造一样有名气，在万山纵横秦巴山中竟有一颗民间工业手艺之乡，在川陕红色史上，她也有光荣历史与人物，在本县革命纪念碑和万源红军纪念碑中都有响硐不少烈士镌刻留名，从响硐建市时间、规模规格，不亚于本县碾子，但因行政机关迁移和煤铁失去时间价值而破败，本人写出本意是盐场政府和文物部门关注並保护，但收效其微，连响硐村出去当干部者能有话语权的众多人士都躺平不闻，本人深感痛心。
据说陕西省曾发文对响硐老街有重建规划，不知县、镇可否知道，如有，借国家之力，能使这川陕知名古镇重放异彩。
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