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一个家庭只要出一个虚荣心很强的人,其他成员都要跟着一起付出代价。
一种假日体验只要虚荣起来,很多人大概都会跟着无法避免、无可奈何地去凑一下热闹。
五一就是,尽管会被一年一度地不断重复命名为“黄金周”“小长假”“旅游消费季”“美食狂欢节”。其实所有人都清楚,这样五天的假日,对商家对经济来说寄予了厚望,对上班族最好的度假方式却是休息。
显而易见,路上人多,景区人多,酒店人多,本来人多的地方一定人多,本来人不多的地方人也很多。人们也想错峰,区区几天时间怎么“错”,都是错。
你想去哪儿?
光我自己就已听到:身边好几个拨年轻人肯定是要去淄博了,有人原来提前订的民宿被经营者恶意违约、劝退或赔退转而又高价订出去了,买到去的票却买不到回来的票了……
真为他们的行程着急,估计吃上烤串的机率远远不如先看见“人串”的机率。原本正常回老家探望亲人也成无奈之举或者惊心之举,你不得不淹没在车流人潮汹涌、高速度路大概率成为停车场、机场也会成为演唱会现场的“盛况”之中。成功避开了景区的沸点,却轻易陷入任何一个转角无法拒绝的挤点。人们心里也清楚,不是别人怎样做,你就要怎样,相反亦然,不是别人不怎样,你也不怎样。但这样短促的几日,参与不参与,都不由自主裹挟其中,即便旁观,也类池鱼。
多年以来,特别不喜欢这样乌央乌央的扎堆过的节假日。唯一的一年是九十年代末的北京的某个五一节,颐和园那么大的皇家园林找不到可以坐下的地方,动物园里的动物好奇地观望蚂蚁似的人群,想在长城的任何一个垛口拍照都只能与陌生人合影……这还是当年在京本地,若去外地,本来时间就紧张,区区几天时间,路上着急,等的着急,堵的着急,花钱着急,花不了钱更着急。为此,许多这样的“五一”假,大都按兵不动,不为所动。安静而悠闲的时光,就是对假期的尊重,就像电影《肖申克的救赎》中安迪小小“成就”之后,夕阳之下靠墙休息那一刻的惬意和慵倦,脸上浮着难以窥见的浅笑。这就是我认为的假期的状态。当然,也许有人就喜欢这样的“挤”。那一定是个忒闲的闲人,或者有特别癖好的人。童话作家郑渊洁,作为北京最早一批私家车主,对人人诟病的京城堵车就不恼,偏是哪里堵往哪里钻,堵几个小时都不怕,随身穿着纸尿裤,据说他能在这样的“堵点”找到写作的灵感。
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假日就应该休息为王。不能让人们在休息休闲中度假的节假安排,都不能算是好的假日。
假日经济只能是更好为人民群众享受假期而服务的回报,而不是为求得假日经济数据而牺牲人们享有假日的品质。
一句话,要想拉动消费、满足需求,就要舍得放假,变着花样放假,或者避免人为扎堆地调休、增假。只要假有所值,人们才更心甘情愿为之付出。如,2014年北京APEC期间北京市自11月7日至11月12日放假六天,各地完全可以根据需要有选择地放假,或者设几个试点城市试试效果。
像这样一个五天的五一假,还是调休得来,就别高调称作小长假了,过去至少还有五一七天乐呢。五天,委实太短,又是这样人满为患的时机,往返两天,中间几天刚进入状态就结束了。回来上班,还要还账似的延长一周工作日偿还一天半天欠下的时间,基本上许多人就得在放心与收心中延时一阵子才能真正缓过盹来。一点散碎银子的恩惠,前后两周双休缩水,这又何必?五天,若在平日闲时尚可,这样的全国性小长假背景之下,时间其实已经大大缩水。试想,各怀五日京兆心,能做多少稻梁谋?只好喟叹:欲游山河十万里,谁能许吾共蹉跎。
当然,一定有很多人是要参与、制造并享用假日拥挤的,他们甚至是假期虚荣表象的一部分,因为只能“被调休”且无法“选休”。你觉得出去重要你就去出游,你觉得淄博现在该去你就去,有很多事情是道理上不应该,但你的内心放不下,又或者是道理上应该做,但是你就是不想。无伤大雅的情况下,尊重你自己的感觉便是。你可以不喜欢一个人,你也可以有点虚荣,就像喜欢这样的假日虚荣,你甚至一生都会浪费在这样的虚荣上,这就是你要的生活。人在这世上,为了虚荣,没有一点磨损,不可能。
我甚至常常觉得,许多原本简简单单的假日,并不是为一些人带来简单的快乐,而是兵荒马乱的几天、百般纠结的几天、反复犹豫的几天。人生实苦总在纠结中不是?人生苦短何必纠结不是?其实,很多时候就连假期也觉无可奈何,于是拂袖而去,你爱咋咋样,清风山冈、明月大江,萝卜白菜、豆腐青葱……假日不假,难免虚荣。
《傲慢与偏见》中有句话:虚荣和骄傲是两种截然不同的东西。骄傲主要关系到我们怎样看自己,而虚荣则关系到我们让别人怎样看我们。
我们可能更需要骄傲,而不是虚荣。
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