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——河东方言中的“阿公·阿家·阿伯”
南人，尤其是岭南两广福建人，喜欢在人名前加“阿”字称呼对方，显得亲切。或者，南人中，“阿××”本来就是个平常的称呼习惯，如阿龙、阿凤、阿发、阿华。港片粤剧几乎已经阿谁谁泛滥成灾，从《社戏》中也能读到迅翁笔下的“阿发拔前篙，双喜拔后篙”。这种习惯，随着南方经济强势时常为北方人接受，一些年轻人受港片等影响，也逐渐热衷于这种名前加“阿”的亲密叫法。
估计，很少有人注意到，这种称“阿”的习惯曾是北方一种古老的称谓，至今晋陕之晋南、关中一带尚有存续。目前，尚在使用的如“阿公”“阿家”“阿伯”。这三种称谓，皆是夫妻之中，妻一方对夫方父亲、母亲、大哥的称呼。即，“阿公”是丈夫的父亲、“阿家”是丈夫的母亲、“阿伯”则是丈夫的哥哥。中国传统礼俗宗法制，强调维持宗族家族内部秩序，阿公、阿家、阿伯，在过去都是家中排名靠前的重要家庭成员，如此亲属中加“阿”的称呼首先应是一种敬辞。《尔雅·释亲》言，“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑”。有旧时中表通婚、“亲上做亲”的表亲婚原因，以至出现了“姑母做婆”“姨母做婆”“舅母做婆”的情况，舅姑称谓应对了公婆，后虽各朝律例禁止近亲通婚，如《大清律例》规定“若娶己之姑舅两姨姊妹者，杖八十，并离异”，后其称谓得以保留。旧时，新娘成亲过门，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，第二天就得早起给公婆请安，第三日就要亲手为婆家人做饭，“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。兄弟若不分家，“官衙”里（河东方言中分家前的大家庭称“官衙”），阿公、阿家、阿伯都是家中要员，须臾不可怠慢。
亲属称谓词，属于汉语基本词汇范畴，也是语言中较早出现且沿用的语词。汉语的亲属称谓词复杂多样且又自成系统，任何一种语言和方言都敷衍出一系列特定的亲属称谓体系。《礼记》曰：“生曰父、母、妻，死曰考、妣、嫔。”在亲属关系中，父母与自己关系最亲近，通常以合称出现，除此之外，现代汉语中以合称常见的就是“公婆”，为儿媳对丈夫双亲的称呼语。晋南河东方言归属北方方言中原官话，某些亲属称谓较为完好地沿袭了一些古代汉语或近代汉语称谓，除阿公、阿家、阿伯外，再如室哥（妻子哥哥）、先后（妯娌）等等。
且说阿公、阿家、阿伯———
阿公，作为丈夫的父亲，多数地方称公公，但“阿公”一称尤有古意。吾乡人至今，仍习惯称阿公，而不说公公如何，此称谓可溯至唐代或者更早。如唐时赵璘《因话录·谐戏》：“衢州视事际，有妇人姓翁，陈牒论田产，称阿公阿翁在日，生客笑之。”此处“阿公”即丈夫父亲。类似这样的称呼，“乐府双璧”之北朝民歌《木兰辞》中多有体现。如，“阿爷无大儿，木兰无长兄。”“阿姊闻妹来，当户理红妆；阿弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”其中“阿爷”即父亲，《木兰辞》大约为北魏时公元400年左右，这个“阿”应是一个古老的用法。
阿家，丈夫的母亲，现在河东人已经很少用此称谓，多用现代汉语中的“婆婆”，只有更年长一些妇人沿用“阿家”，大多数人已经不太明白这个“阿家”的来历。此处之“阿家”，文白异读的可能性较大，以妻为核心的“家”“大家”称婆。如《宋书·范晔传》：“晔妻先下抚其子，回骂晔曰，群不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。《敦煌变文集·孝子传》中也有，“新妇闻之割股，阿家吃了得疾平”。徐震堮校：“家”同“姑”，阿家即阿姑。前文引诗中“未谙姑食性”的“姑”，即丈夫的母亲，称阿姑为阿家，六朝就有。清，俞杜樾《春在堂随笔》卷九：唐宋妇人，每称其姑曰阿家，以曹大家例之，似阿家亦应读姑。关于“曹大家”中“家”的读音学届尚有争议，在此不述。值得注意的是，“阿家”称谓不仅存在于河东，陕北洛川和关中铜川、渭南也称翁姑为阿公、阿家。
阿伯，丈夫的哥哥。清，翟灏《通俗篇·称谓》记载《五代史補》：李涛弟澣娶妇宝氏，出参涛。涛答拜。澣曰：新妇参阿伯，岂有答礼？此处“阿伯”即丈夫之兄。据说，妇人称夫之兄为阿伯，唐已有之，晋南河东言中“阿伯”的“伯”发bia音。《清平山话本·快嘴李翠莲记》中有：翠莲就道：阿伯三个鼻子管，不曾捻着你的碗。媳妇虽是话儿多，自有丈夫与婆婆。有研究称，河东方言“伯”指长辈，与普通话的“伯父”相当，故妇人称丈夫的哥哥须加词缀“阿”，即称作“阿伯”，否则容易混淆。
阿，虚词，用于称谓，有敬意，有暖意，也有亲密的成分。唐时更多出现关于“阿”的称谓，唐诗中也有用此，如李商隐《骄儿诗》：“阶前逢阿姊，六甲颇输失。”河东方言中的“阿公、阿家、阿伯”，由此而来，沿袭至今，当有它们存在和使用的社会基础。这样称呼，萦绕于耳，难能可贵。吾乡万荣方言中，关于丈夫兄嫂的称呼也与此关联，为“阿家嫂子”，为何不用“阿伯嫂子”，不得而知，至少体现以妻为视角“家”的重要性。《十五从军征》中有，“道逢乡里人：家中有阿谁？”“羹饭一时熟，不知贻阿谁。”这一声声的“阿”字虽虚，在吾看来，却充满深情。如今，读着，读着，依然能被它们磨岀血泡和温度。
（本文参考《方言亲属称谓研究》、《亲属称谓中的“父母”与“公婆”》、《中国古代婚嫁称谓研究》等，在此致谢）
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