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俗话说：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，吃过腊八臊子面，喝过腊八粥，小孩子就开始不厌其烦地问大人，再剩几天过年了。在孩子们一次次的询问声中，在孩子们扳着手指头年开始倒计时了。腊月是一年中最后的一个月，每年的这个时候，家里的农活也基本上都做完了，在外打工的人也都陆续张罗着要回家了，所以也叫“冬闲”。虽然农事上和工作上闲了，但是几乎每个家庭都在为春节的到来开始做准备了。春节，是中国人民的传统节日，也是一年来最为重要的节日。因为在农村老家，“有钱没钱，回家过年”，可见，年对我们中国人来说是多么的重要。于是在外工作的、打工的就开始抢票了。一场全民大迁徙开始了，也就是每年的“春运”潮。城里打工的，从千里之外奔赴乡村，大都市几乎成了空城，地铁里、公交车上空荡荡的车厢，让喧嚣的城市有了几分落寞，外乡人回老家过年了。
盼 归
在村口，每天都有留守的老人在翘首以盼，望眼欲穿；在公路的岔路口总有电动车在等着。似乎只有子女回家过年了，老人牵挂的心才算有了着落。村子里留守的老人也相互之间说的最多的话题是，“你家娃娃回来了没有？”“你家娃娃回来过年吗？”年关乡村的小镇上、路上也会出现汽车的拥堵，看车牌子有“苏”“鄂”、“新”、“京”、“粤”、“沪”等，满大街外地牌照的车随处可见。平常村里主要是老人领着孙子孙女留守在家，儿子、儿媳领着孙子孙女从城里奔赴家乡回家过年，老人也顿觉腰不疼了，腿不酸了，脸上笑容从早到晚在绽放。老人和岁娃娃最盼望的是过年，因为过年，老人才能见到儿子和孙子（孙女），从交上腊八之后，半夜醒来，就开始盘算如何办好年，过了二十三，杀鸡宰鹅，磨豆腐、发粘糕、蒸馒头、包包子、炸果子。好让回家的子女、孙子孙女能回来美美地过个年。
贴春联
除夕早饭过后，一家人开始忙起来了，搞卫生、准备祭祀用品、包年夜饺子，张贴年画和春联。院子、大门口挂起了红红的灯笼。庆阳民俗，全家有多少门户，都得贴上春联，如大门、客房、灶房、库房、畜圈都得写上象征性的话语。如羊圈门有“牛羊满圈”、树上“根深叶茂”、粮仓上“五谷丰登”、院子里“满园春光”、车辆上“出入平安”等通俗而又含寓情的对子。贴春联，在民间也有讲究，如亲属逢丧，在头一年贴兰色对联，二三年贴黄色对联，三年过后才能贴上红色对联。过春节贴上红红的春联和门神，一幅喜庆富足的景象。关于门神有许多传说，《荆楚岁时记》：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”。到了唐代，门神的位置便被秦琼(字叔宝）和尉迟恭（字敬得）所取代，这两位门神可是历史上赫赫有名的一代名将，也是流传最广、影响最大的武将门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，果然夜里也同样安宁，从此贴门神这一习俗在民间流传下来。现在每逢除夕下午，把新年的门神张贴于大门上（外侧），以保来年家宅平安，吉祥幸福，更表达的是一种对平安、美好生活的向往与追求。
祭 祖
除夕的傍晚，家里的男丁去上坟，在坟头给已逝的祖宗焚香、化纸，虔诚的将已逝列祖列宗请回家供起来，还要摆所谓“献饭”、烟酒、西瓜、香蕉、菠萝等水果，供已故的亲人享用。请回已故的亲人，由家族中辈分最高、年龄最长的男丁亲自带头上香三柱，三叩首，以示对已逝亲人的尊敬和思念之情，此后三日香火不断。紧接着在门外燃放鞭炮，鞭炮声声打破了一年的沉寂，宋朝的王安石的诗《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
包饺子
这包饺子，也是有讲究的，一定得找一个“麻麻钱”或“硬币”包上，这一家子，如果谁能将包钱的饺子吃到，便预示一家人中来年运气最佳的了。若是大人吃着了，便将包有钱的饺子偷偷的放在小孩的碗里，以便让小孩也乐一个晚上，让小孩寄予满满一年的美好期望。吃完团圆饺，男子逐一向长辈叩拜“辞旧”，向小孩发“压岁钱”及糖果、玩具。
守 岁
晚餐时，全家族集中在一起喝酒、猜拳，一定得拿出家里好吃好喝的，让大家都尝尝。若有自家酿的“黄酒”，放些冰糖烧开，更是锦上添花，不论男女老少必喝一两杯，酒香四溢。长夜谈玩，为之“守夜”。小子在院子里放炮，老年人在一起畅谈子侄今年收入，来年的计划打算，挣钱是首要，但一定要遵纪守法，“君子爱财取之有道”，及时对年轻人进行优良传统和良好的家风教育。
拜 年
正月初一一大清早，洗漱完毕，先向各处“神位”、列祖牌位，烧香叩拜。饭前，院内院外，鸣放鞭炮，沉寂的乡村沸腾了，鞭炮声一直是此起彼伏的。
早餐臊子面，必有一碟子凉拌“蒜片”。寓意新的一年要有计划，打算，同时吃大蒜为的是杀菌开胃。开饭前婆婆先给上房的八仙桌上牌位前放一碗，说是敬已逝的祖宗的。同时一定得端碗臊子面在大门外“泼洒”以图吉利。早餐过后，全村男士不分长幼，不约而同，以家族为单位，由年龄长得带头，挨门挨户，拜贺新年。一进门，口里喊着给大伯、大妈磕头了，紧接着黑压压跪倒一大片。家家户户准备美酒佳肴款待，并给岁娃娃散发糖果核桃等。
敬喜神（出行）
初一12点整，村里的“菩萨庙”前集中了几百号人。这就是所谓的“出行”，拜喜神。这也是全队一年规模最大、最为隆重的祭祀活动。全家总动员，不论男女老少，即使常年有病的，如果腿脚能动一定也要参加，以讨个吉利。在刚实行包产到户那几年，家家户户都要牵上马驴牛羊来出行，因为牛是农耕时代各家农活的主要帮手。现在机械化程度高了，村上也很少能见到牛羊了。在涝池旁的小庙前，小孩子欢声笑语，老头、老太太穿着崭新的衣服，领着小孙子孙女，俏媳妇打扮的花枝招展的，见面相互说着祝福的话，脸上洋溢着幸福、快乐的气息。
初一中午整十二点钟，各家各户的男丁点燃自家准备的鞭炮，鞭炮声声震天吼，随同那咚咚锵锵的锣鼓声，似乎把一年来的晦气除去，迎来满怀希望的一年。同时，村子里老少爷们面向东南方位（每年方位不同，根据老黄历可查），拜喜神，上香烧表。他们在跪拜的那一刻，是那么的虔诚与执着，祈求一年的风调雨顺、家人安康。
在这欢聚的时刻，穿着新鞋子、新棉袄的小家伙穿梭在人群中，过年，有了小孩子的节日方才显得有了生机和活力，看着这些花朵般的小孙子、孙女在追逐，爷爷奶奶乐的合不拢嘴。
出行回来，就开始准备初一午餐，这也是一年来一家人在一起的最为丰盛的大餐，一定要做上十五、六道菜，鸡鸭鱼肉、色香味俱全。上条鱼，意味着“年年有余”。红酒、白酒、黄酒一齐上，最后还要上个热气腾腾的农家土暖锅，可与满汉全席媲美。“吃好了，喝好了，咱跟皇上一样了!”
春节给予归来，虽然南北、东西大调动的运输，给春运带来了极大的挑战。但是，跨越“山水一重”“风雪一重”的团圆，本身就是最好的年味见证，正是这份“有钱没钱回家过年”的精神，才使得我们的春节文化源远流长，融入骨血。
“时不我待”，父母辈的衰老是无法逆转的大自然规律，我们能做的就是“珍惜现在”，一年一度一团圆。在外的游子回来看看父母，听听父母的唠叨，吃一吃妈妈做的臊子面，兄弟姐妹欢聚一堂。
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