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父亲是山歌手，唱山歌很有名气，70年代洋县文化馆去我老家采风，在我父亲那里录制了好多山歌，可能现在还保存在文化馆里。
其实我很少听父亲唱歌，我记事的时候，我们家人多劳少，父亲的压力很重，也很劳累，每天都天明而作，天黑而息。默默少语，只是偶尔喝点小酒，兴奋时才唱几声，特别是高腔调子，那真是高亢辽远，声传数里。
父亲从幼年和我爸爷一起生活，爸爷是老驾长，从老家菜坝河出来，辗转于汉江河畔，居无定所，靠租地务农，农闲时买柴火、驾船运输为生，后来定居于新铺渭门。母亲娘家是渭门齐家沟李家。李家在当时是大族，属于客家人，唱山歌自然是他们的拿手好戏，无论男女老幼，都是好歌手，父亲成天和我娘舅们在一起，自然练就了一副好嗓子，记得山歌也很多，其中拉调子是唱山歌当中难度最大的，在众多的歌手当中，能拉高腔调子的却寥寥无几。父亲就是拉高腔调子的佼佼者。
每当夜幕降临，劳累了一天的父亲喝几杯自己烤的高粱酒，兴致勃勃地给我们讲他那时候练嗓子打对台的事。这练嗓子不是一朝一夕的事，真要做到冬练三九夏练三伏。黎明即起，来到河边，面对河水由低往高拔音，这样把嗓子练哑又练亮，坚持不懈，这样练出来的嗓子百唱不哑，而且像流水声那样清脆、高亢、辽远，这样才能和人家打对台。这时候，我们又缠着父亲给我们拉调子，父亲总是说老了拉不上去了，还说这唱歌是有讲究的，老了人唱孝歌，在屋里唱小调，只有打对台时才能拉调子。说起打对台，父亲的话匣子就打开了，津津有味地回忆起当年他们打对台的有趣、刺激的事。
要说打对台，就要先说唐将班。唐将班，是当时农民自发组织的给地主干活的民间组织，班里人数少则12人多则24人不等，隐含十二生肖、二十四孝的意思。班头负责揽活，班人众皆为弟兄，非常团结，亲如一家。传说唐将班名字来历，源于一个故事。传说唐王李世民，在逃亡时，被人追杀，逃到江边，没有渡船，眼看追兵将至，情况十分紧急，这时候，李世民看到一群在地里干活的农人，李世民求助于他们，这群农人二话没说，帮李世民脱掉甲胄，换上农人的衣服，和他们一起在地里干活。追兵到了，问农人看到过一个军人来过没有，农人回答泅渡过河了，追兵无可奈何走了。李世民得救了，笑着对这帮农人说：你们是我的唐将班啊，说要完走了。从此，这种给人干活的短工组织就叫唐将班。
唐将班给人干活换粮食，这是那些没有土地的农人一种生活渠道。洋县以东接近秦巴山区，这里早就有唱山歌的传统。两个唐将班碰到一起，且在相距不远的地方干活，双方就用对歌来解除劳动的疲劳。对歌时，先用歌挑战对方：豌豆开花排队排，我与唐将打对台，你会唱歌你就来，不会唱歌滚球开。对方唱歌应战：豌豆开花排队排，我与唐将打对台，不怕你歌儿深似海，我船儿总在你水上来。这样打对台就正式拉开序幕。打对台不是应答式，主要比看谁的歌多，我唱一首，你如果也会唱，你就接唱一句，然后你唱一首，假如我也会唱，也接唱一句。假如我唱的歌对方不会唱接不上，就算对方输了。就这样一直你唱我接，直到对方接不上为止，好面子的掌柜家，索性在地头搭棚摆席，支持歌手唱歌。传说唱赢了，他的庄家就会大丰收，其实这是掌柜家讲排场的说辞而已。
歌手们用唱歌的形式，互相吹捧，互相打情骂俏，用唱歌说笑话，说故事，非常热闹。父亲就是在一次打对台中，一直唱了两天两夜，他用一首“蜜蜂调子”使对方接不上来，获得了胜利，因此也得了歌王的称号。父亲说到这里，那种胜利者的自豪感溢于言表，仿佛把我们带进那个热闹的场面，让我们久久沉浸在哪个美妙的境界里。
父亲离开我们好多年了，但是他的聪慧、勤劳激励着我们，他的歌声永远回响在我的耳际。
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