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马庄位于无极县西北角，木刀沟进入无极境内北岸第一村。
关于马庄村名的来历，据《无极县志（九二年版）》记载：“明代‘靖难之变’后，有人从山西洪洞县迁来马、麻等姓人家居住，马姓居多，取名马庄。”这应该是官方定论、最具权威的说法。但这种说法，马庄村老人们并不认同，因为马庄全村共有8姓，其中有“麻”姓，但从无“马”姓，以马姓名村的说法不成立。

老人们回忆，根据口口相传的故事，马庄村名来自一个美丽的传说。
相传，马庄村东头原有一座“马王庙”，里边供奉着“马神”。
马神是道教的神明，全称“灵官马元帅”。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。
马神，又称马王，为民间普遍信仰之神，其由来甚古。《周礼·夏官》注：“马祖天驷也。”马王上应天星，所谓“天马四星”即二十八宿之“房日兔”。据《周礼》所记，国家掌祀之官四时祭马王（载祀典）。
马神或马王，民间俗称“马王爷”。他的来历说法比较多，主要有三：一说是天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。二说是殷纣王之子殷郊。《封神演义》里边的殷郊,也有三只眼，被姜子牙封过的。三说是西汉之金日磾，字翁叔，乃匈奴休屠王之太子，随昆邪王降于汉，身高八尺二寸，貌甚威严。武帝封为马监。不过金日磾没有“三只眼”。

马神是道教庞大的神鬼体系中的一员，全国马神庙都是道教宫观庙宇神仙崇拜的重要祭祀场所。但是，马庄的马王却另有来历，而且还与佛教扯上了点关系。
佛教典籍《百论疏》记载：外道常举行以马祭天的仪式，称为“马祀”。先选出一匹上等白马，然后放归草原，自然放养三年，令其尽取天地之精华。时间一到，四处寻找那匹白马，然后将其捕杀。这种祭天仪式，就是一个杀害白马的过程，非常残忍。后经佛陀呼吁，废止了这种有悖佛理的祭天仪式。
话说当年，佛陀尚未废止这种杀戮时，有一匹白马不幸被选中。这匹马本就一身灵气，牠知道，获选即进入三年生命倒计时。白马决心与命运抗争。牠一边拼命摄取天地万物之灵气，一边静心修炼。三年期满以前，道行精进，开了天眼（即第三只眼），并刻意改变了自己的毛色，由白色变成了金黄色，以掩人耳目。牠离开心爱的草原，南下避难。牠逃到水草丰美的木刀沟畔，隐身于一个长满芦苇的大水壕里，躲过了一劫。
附近的人们，偶尔看到这匹金马出没，以为是马王爷现身，就集资在水壕处修建了马王庙。
马王庙的修建，更为白马提供了一个绝佳的隐身场所，再加上周围百姓民风淳朴，白马再也不想离开，牠要永久隐身于此。为了更好地转移追杀者的视线，在夜深人静时，白马悄悄在马王庙大门两侧题写了一副对联：
火红凤鸣由北至，
金黄马嘶自南来。
这副对联释放了一个大大的烟幕弹，既隐去了白马身份，又更改了金马的来处（下文改称“金马”），足以引开追杀者的目光。
自从金马入驻于此，大壕中初一十五常放金光，驱赶妖魔鬼怪，保护周围百姓。当地风调雨顺，百姓安康。人们普遍把来此避难的金马，当成了真正的马王爷，纷纷来此求福消灾，而据说金马是有求必应，常为人们消灾赐福。于是，请人在马王庙大殿正门，又题写了一副对联：
心切仁民，愿禀黎德同骥子；
恩推爱物，看诸骏价匹龙媒。
这副对联对金马歌功颂德的同时，也刻意隐去了“马”字，人马好似心有灵犀。
佛陀废止“屠马祭天”习俗以后，金马不再提心吊胆，在此永久安居下来。
马王庙香火日盛，久而久之，庙畔聚居成村，以庙神名村，取名“马庄”。

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