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我是圩区长大的，自小就习惯了洪水。刚参加工作那些年从事野外勘探，夏秋天在野外逢到野塘水库，都喜欢下去游上一会儿，有一段时间坚持冬泳。那时，有的是大把时光，闲着没事就凑一块喝酒，冰天雪地里一伙人曾赤身裸体浸泡水里，水面上只看到一颗颗脑袋，最先上岸的三个人掏钱晚上请客。
后来，进了省城在护城河里游过许多年，只是水越来越脏，还常有人淹死在河里，便试着另找游泳的水源。城里人坏，差不多把所有的堤岸都砌成刀切似的陡峭，牛下不去河里饮水，蛤蟆爬不上滩涂生娃，甚至有儿子从桥上掉进水里，父亲跳下去救，怎么也爬不上岸，眼睁睁看着儿子淹死了。北大教授俞孔坚尖锐指出，现在各地修建的内河外塘堤坝，还有修筑河道堤坝、河道硬化、河道裁弯取直等作法，导致土地的滞洪能力降低，河流的自我弹性也丧失了，破坏自然水系统。他认为首先要给自然以空间，生态优先，以水定城，与水共生。可惜，现实中依然顽固地做破坏自然水系统的事情。
扯远了，纵使像我这样的水性与见识，到皖南山里探秘，进大别山里采访，逢上夏季，当地老乡都会一再告诫我：谨访山洪，危险是一瞬间的事情，短促得人都来不及跑就被山洪吞食掉。或许我命大，这样的瞬间没有发生我身上。但我看过一段视频：十几个男女在山谷间玩，见上面有细水流下来，有人便跑上岸，剩下五个人怕弄湿了衣服，站到谷中一块大石头上，仅十几秒钟，山洪就吞食了他们，其中还有一个孩子。这黄金十几秒足够他们紧跨几步脱离险境上岸的，可当时情境下没人意识到涓涓细流瞬间澎湃，一口吞食掉这么多鲜活的人。
这不是偶然，也不是几例，类似的惨景仍在人间不断的上演，看得我们心惊肉跳，听得我们心疼。激流有多凶险，生命就有多渺小。
我们一直以来所受的教育都是激流勇进，虽然有很急很凶的激流，但也一定要迎难而上、勇往直前，哪怕逆水行舟也要百折不挠。而任何知难而退、半途而废、畏缩不前的想法，都被认为是可耻的。殊不知，知进退，明得失，懂取舍，识大体，有敬畏，有时激流勇退，也能看见人生四季灿烂。
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昨天傍晚，我意外收到久未联系的丁香的信。我在她刚过而立之年就认识了她，那时她的公司刚刚步入正规，业务渐渐多了起来。她或是因为婚姻的不幸，而将全部精力倾注于事业中。我曾当面核对过外面一个传说：她被人追债逼进一个小巷里，退无可退，捡起一根树棍横立巷口，“你们再逼就跟你们同归于尽，我死了，你们的债也讨不到了”。她听后微微一笑，反问：“你看我像这样的人吗？”这倒也是，丁香那时刚拿到驾照，却不敢开车。有一次我送她回去，她独自不敢上楼，非要我送她到楼梯口，站在楼下高声说话，等她上楼回家打开窗户冲我说“好了，不怕了”。
说奇怪也很寻常，我们竟有十年没见面，也没联系过。直到前年，她从朋友那知道我漂泊到九华山，便加了微信。去年仲春时节，她几次约请吃饭，我大致知道她的公司地盘正在转让中，大概我有过此方面实践，她欲问问关门过节的事情。我回城时与她吃饭，那天她破例喝了点酒。我听完她讲说后，便直言：“就坡下驴，脱钩剥离。溺水三千，只取一瓢饮”。她沉默不语，我便没再多言。到了初秋时，她跟我说公司地盘顺利转让了，收获超过预期，这是做企业人一个很好的结局：自己一手拉大的闺女嫁个好人家，且将银子装袋中，轻轻松松当丈母娘吧。
丁香不甘心就此当“丈母娘”，又四处张罗重新买地，还问过我。我依然直言她可就此解套、丢掉包袱，人生四季灿烂，条条路上都有风景，留点时光给自己吧。她迟疑后说：“没有企业抓在手上，心里空落落的”。未几，她告诉我：花三千七百万买了人家闲置的厂区与厂房。还说不需要花太多的装修费用就能使用。我就知道她又要寻那一场宿醉去了。接手新盘后曾几次听到她之叹息，家中养狗又爱狗的她，被一群制服男要求请吃狗肉，这是何等的委屈？去年冬日，她还曾来九华山中见过一面，凡人皆有未完之劫，谁也度不了。
昨晚，我去山中与一位老者坐而论道。他在此山中生活修行了七十多载，扳着手指头给我讲述山中尚在念经者，详细描述了他见到僧人圆寂“坐缸”的操作方法。山中目前有十七尊肉身菩萨，除了几尊老菩萨，其他菩萨活着的时候都与这位老者熟悉。他告诉我：菩萨们生前无一不是都有极坚定的信念，他们常念叨自己力量有限，众生难以一念放下，唯有自己舍心修持，以身说法。
当晚无酒茶亦醉人，品茶之际，我收到丁香的微信：
“读了你微信里的几篇文章，感受着你的喜怒哀乐，让我这个把所有情感都聚集在工作上的俗人，突然觉得自已虚度了大把的时光！你正在生活中的，我原本也爱！听鸟语，闻花香，听蝴蝶飞过的声音……”
我无言以对，且再续一杯茶。
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九华山的早晨还是凉快了起来，毕竟秋天的序幕已经拉开了，云收夏意，山藏秋声。
一大早，我信步往山之深处走走，又见凤凰松。上一次是去年深秋，陪一位从省城来的神秘人物，他要实地察看被一个修行人损坏的松枝，然后决定是否为她讲情。事情是这株千年老松要经常喷药水防虫，枝上滴水到老尼种的菜叶上，她与喷药人争执中去扳了那松枝。于是，封门关人……
这事儿不知怎么传到这位大员耳朵里，他抽空进山路过我栖居的茶溪非要我陪同进山，一起去探个究竟。见过目击者，见到了警方处罚书，事情明了。我们绕过几个山口，去一处临崖空寺，见到被临时安置在的老尼。她大概不知道来者何人，直言“你们问了有什么用？既不当官，又不信佛，问了也白问”。
据说此尼十四岁出家此山中，一脸憎恶我们的表情，出言连起码的礼节都没做到，恐怕修行的路还很漫长。下得山来，我留山间，神秘人物要返城，他问我了句：“是帮，还是不帮？”我笑笑说，九华山乃地藏菩萨道场，他有宏愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。他点点头，未再言语上车回城了。
大千世界，芸芸众生，能不能成佛看各自的修行与造化。你未曾度过，怎知人家就不能成佛呢？尽管，有些人看上去让人生厌，所以地狱未空。
我最早一次见到凤凰松时，还能走近抚摸它苍老的身躯，聆听它的呼吸与松涛声。那是上大学时候的春天里，一群同学乘车到九华山，徒步登上天台正顶。那时没有索道，台阶也是一段有一段无的。青春嘛，就是用来丈量天高地阔的，一步一步，跬步千里。我用四十载春秋转山转水转佛塔，又回到了凤凰松身边栖居修行，这可能就是缘分吧。
九华山已是万万年老祖，凤凰松也有过千年沧桑。我前世今生来此山中次数再多，亦不过如松上冰凌、石上苔藓，未曾有过痕迹。而今，我又来九华山，已非当年听雨歌楼上的少年郎，那个听雨客舟中的壮年亦已随鸿雁走远，两鬓已星星也，才来茶溪听雨。悲欢离合哪能无情？只是时光太贵，而我们生命太短暂，哪敢再在红尘大缸里浸泡陶醉。铁杵磨成针，需要时光去慢煮。我将灵魂的根须扎进九华山砂石间，听雨浴光，看日升月落，以诗文记录我之所闻所见所悟。
李白从九华山中过留下几首诗作，人们津津乐道吟诵了一千二百多年，差不多有几万万遍。再好的诗纵使若腊肉，咀嚼千年万遍，也早已淡而无味了。九华山凤凰松再添千岁，后人说起九华山还只能重复李白那几首小诗，将是我们活着的时代的悲哀。
九华山泉水滋润我身，日升月落伴我修行，我就以自己的诗文供养九华山。天遥路不远，四季有冷暖，大概我活着的时候，就会有人丢了李白、杜牧的陈词滥调，改读我的山中诗文了。
三夏流芳短，西风一夜长。山竹染了细雨，云霞惹了相思。正在激流勇进或是激流勇退的人，若能明了世间没有一件东西真正属于你。你来，未必欢喜；你走，两手皆空。倘若和生活请个假，给自己片刻静下来，听一耳青色，闻一朵花开，觅一曲心音，品一份安宁，享一时闲暇。这，大概也算是修行了，成不成佛暂且不用去管，何必累死累活在那一亩三分地里。
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