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今年清明节，比往年冷清了不少，烧香的上坟的明显没有往年的多。
还记得去年清明，一大早就听到外面噼噼啪啪传来烧香放鞭炮的声音。
如今，这些政府都管控了，城里的公墓陵园都不让放鞭炮，也不让烧纸钱。提前半个月政府部门就已经大力宣传，提倡文明祭祀。
也因为疫情，今年到陵园祭祀还需要提前预约，不然是不让进去的。
在农村就没这么麻烦。
一如既往!该烧纸钱的烧纸钱，该放鞭炮继续放。
但是在农村，选择在清明烧香的还是比较少，通常烧香的都是城里人到农村的。比如在我们村里，烧香祭祀都是在过春节期间就已经办了。
除了新葬的，是很少有人在清明祭祀的。
现在，祭祀烧香越来越觉得只是一个形式。
一方面政府提倡环保，一方面由于科学的进步，活着的人也不会再把愿望寄托在死去的人身上。
以前，小时候烧香祭拜的时候，长辈们老是说，要保佑我们全家健康，孩子读书成绩好，大人们个个都发财。
所以，那时候也老是认为读书好不好要靠死去的祖先保佑，叩拜的时候也是无比的霎诚。
如今我们长大了，才认识到靠祖先是没用的，一切都还得自己努力。
再上坟烧香，已经没有小时候的那种仪式感了。
特别是自己都没有见过的祖先，说到底是没有情感寄托的，烧香祭拜也只是为了完成一个任务。
所以，政府部门的文明祭祀说到底也是社会的一个进步，抛开那些繁文礼节，真正做到文明。
传统文化几千年，也不是说一朝一夕能够改变的。
从明清朝时其实就已经有比较前卫思想的人，认为鬼神之说甚是荒诞，不过是活着的人臆想出来的。
红楼梦中，贾宝玉遇藕官烧纸钱，就曾说“以后断不可烧纸钱，烧纸本不是孔子遗训，烧纸钱就是后人异端”。
贾宝玉看来，祭祀的本质是“在诚在敬”，并不必拘泥于形式，不必分出等例，更无需在乎虚名，只要是一花，一草，一物等皆可用于祭祀之用。
红楼梦乃是古代明末清初时的文学作品，可想而知，远在古代就已经有类似的先进思想文化输出，而几百年后却还是旧习未改。
社会风俗就是如此，有些思想的改变还需要人文主义作为支撑。
比如，这次疫情导致全国的红白喜事一切从简，不允许大操大办。很多交男嫁女的喜事自然的推迟了举办，但是死人这种事情是没有办法推迟的，那怎么办？
还不是简简单单的给挖个坑给埋了。
如果，以后政府规定不允许大操大办，相信不管多么根深蒂固的人文风俗都会被改变。
几百年以后再回头看现在，这就是一次文化的革命!
会被记入历史课本的。
(总结:祭祀是用心去怀念，不应该流于形式! )
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